AS PRINCIPAIS DIVINDADES DA GRÉCIA ANTIGA

ZEUS - o soberano dos deuses.
AFRODITE - deusa do amor.
APOLO - deus da música, da poesia e da profecia.
ARES - deus da guerra.
ARTEMIS - deusa dos bosques, das montanhas e da caça.
ATENA - deusa da estratégia militar e da sabedoria.
CAOS - deus do vazio, do indefinido, do que havia antes da criação do mundo.
CÁRITES - deusas da beleza.
DEMÉTER - deusa do trigo, da terra cultivada.
EROS - deus do amor inquieto.
GAIA - deusa da terra.
HADES - deus dos mortos.
HEFESTO - deus do fogo e das habilidades técnicas
HEBE - deusa da juventude.
ILÍTIA - deusa que preside os partos.
HERMES - mensageiro dos deuses.
PROMETEU - deus engenhoso, entregou o fogo aos homens.
MNEMÓSINE - deusa da memória.
TÉMIS - deusa da lei.
HORAS - são três: Eunômia (disciplina), Dice (justiça) e Irene (paz).
MOIRAS - são três: Átropos, Cloto e Láquesis - regem a duração da vida dos homens.
MUSAS - são nove, filhas de Zeus e de Mnemósine, cada uma é responsável por uma arte ou ciência:
                 .Calíope (poesia).
                 .Clio (história).
                 .Polímnia (mímica).
                 .Euterpe (flauta).
                 .Terpsícore (dança).
                 .Érato (canto coral).
                 .Melpómene (teatro trágico).
                 .Talia (comédia).
                 .Urânia (astronomia).

VOCABULÁRIO FILOSÓFICO

Proposta de Atividade: Procure no dicionário o significado filosófico dos termos abaixo:

ABSOLUTO - ABSTRATO - ACASO - ACIDENTE - AGNOSTICISMO - ALIENAÇÃO - AMBÍGUO - ANALOGIA - ANIMISMO - ANTOGÔNICO - ANTÍTESE - ANTROPOCENTRISMO - ANTROPOLOGIA - ANTROPOMORFO - APARÊNCIA - APATIA - A POSTERIORI - A PRIORI - ARQUÉTIPO - ASCESE - ASCETISMO - ATARAXIA - CASUALIDADE - CASUÍSMO - CATARSE - CENTRÍFUGO - CENTRÍPETO - CETICISMO - COERÇÃO - COGITAR - COGNOSCÍVEL - COMPLEXO - COMUNISMO - CONCRETO - CONGÊNITO - CONTEMPLAÇÃO - CONTINGÊNCIA - COSMO - COSMOLOGIA - DEDUÇÃO - DIALÉTICA - DICOTOMIA - ECLETISMO - EGO - EGOCÊNTRICO - EGOÍSMO - EMANAÇÃO - EMPÍRICO -  EQUÍVOCO - ESCRÚPULO - ESSÊNCIA - EVIDÊNCIA - EXISTENCIAL - EXTRÍNSECO - EXTROVERTIDO - FETICHE - GEOCENTRISMO - GEOLOGIA - GNOSE - HEDONISMO - HELIOCENTRISMO - HIPNOSE - IMANENTE - IMPLÍCITO - INATO - INDUÇÃO - INERENTE - INTELIGÍVEL - INTRÍNSECO - INTROSPECTIVO - INTROVERTIDO - LIBIDO - LÚDICO - MANIQUEÍSMO - MASOQUISMO - METEMPSICOSE - MÍSTICO - MÍTICO - PAIXÃO - PANSEXUALISMO - PANTEÍSMO - PARADOXO - PARANÓIA - PATOLOGIA - POLITEÍSMO - POSTULADO - PRAGMÁTICO - PRESSUPOSTO - PROLETÁRIO - PSEUDO - RELATIVO - SADISMO - SINGULAR - SÍNTESE - SISTEMÁTICO - SOFISMA - SUBJETIVO - SUBSTÂNCIA - SUI GENERIS - TEOLOGIA - TRANSCENDENTAL - UNIVERSAL - UNÍVOCO - VONTADE.

INTELIGÊNCIA, HÁBITO E INSTINTO

A Inteligência é especializada em resolver problemas e ampliar o poder de entendimento. Ou seja, ela só é colocada em atividade quando temos que enfrentar circunstâncias novas, circunstâncias que nos ofereçam algum problema. Ela é como a lâmpada que ilumina somente quando acionada. Desta forma, quando a razão não consegue compreender determinados fatos, apela para a inteligência. No entanto, a nossa mente possui determinadas funções que nos livram do trabalho de utilizarmos, a toda hora, a inteligência. Essas funções são: o hábito e o instinto.

O Hábito é o costume ou decisão automática que adquirimos pela repetição frequente de um ato. Portanto, as ações que praticamos repetidas vezes tornam-se automáticas, tornam-se hábitos. Determinadas ações que realisamos por hábito (andar, por exemplo) dispensam a presença atuante da inteligência.

Os Instintos funcionam como fatores que nos predispõem a garantir a propagação e a preservação de nossa espécie. Podemos dizer que os instintos são inatos, ou seja, já nascemos com eles. Também as atividades que realizamos por instinto dispensam a presença atuante da inteligência.

Exercício de fixação:
Das atividades relacionadas abaio, assinale: (1) Hábito, (2) Instinto e (3) Inteligência:

-andar de bicicleta    (   )
-jogar xadrez            (   )
-saciar a fome           (   )
-compor uma música (   )
-pentear o cabelo      (   )
-sentir medo              (   )
-falar                         (   )
-resolver um pro-
blema matemático     (   )
-saciar a sede           (   )
-construir algo novo  (   )
-ler                           (   )
-satisfação seual       (   )
-tomar banho           (   )

TESTE SOBRE FORMAS DE CONHECIMENTO (Leia o texto Formas de Conhecimento)

1) "No princípio, Deus criou os céus e a terra. A terra estava informe e vazia; as trevas cobriam o abismo e o Espírito de Deus pairava sobre as águas" (Gen.1,1-2)
     (   ) Senso Comum
     (   ) Conhecimento Científico
     (   ) Conhecimento Teológico

2) "Vivemos num universo em expansão, cuja vastidão e antiguidade estão além do entendimento humano. As galáxias que ele contém estão se afastando velozmente umas das outras, restos de uma imensa explosão, o Big Bang" (Carl Sagan - Biblhões e Bilhões).
     (   ) Conhecimento Filosófico
     (   ) Conhecimento Científico
     (   ) Senso Comum

3) "A verdade é uma relação de conformidade entre o conhecimento e a coisa conhecida. Consiste em conhecer as coisas como elas são na realidade" (Teobaldo Miranda).
     (   ) Conhecimento Teológico
     (   ) Senso Comum
     (   ) Conhecimento Filosófico

4) "Um ramo de arruda atrás da orelha é bom para espantar mal-olhado" (dito popular).
     (   ) Conhecimento Teológico
     (   ) Senso Comum
     (   ) Conhecimento Filosófico

5) "Essa forma de conhecimento, muitas vezes, é a base para a repetição de preconceitos, pois ela reproduz simplificações que se perpetuam ao longo dos tempos" (Fil.e Vida I).
     (   ) Conhecimento Filosófico
     (   ) Conhecimento Teológico
     (   ) Senso Comum

6) "É a primeira tentativa de explicação racional que surge, ou seja, é a primeira forma de conhecimento que busca o fundamento das coisas através da reflexão racional" (Fil. e Vida I).
     (   ) Senso Comum
     (   ) Conhecimento Filosófico
     (   ) Conhecimento Científico

7) "Em 1859, após muitos anos de observações e estudos da natureza, Charles Darwin publicou o livro A origem das espécies. Nesse livro, Darwin propõe o evolucionismo, teoria que diz ter o homem surgido de algum animal semelhante ao macaco (primata), e não produto de uma criação especial" (Gilberto Cotrim - História 5).
     (   ) Conhecimento Científico
     (   ) Conhecimento Filosófico
     (   ) Conhecimento Teológico

8) "Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus Ele os criou, homem e mulher ele os criou" (Gen.1,27).
     (   ) Conhecimento Teológico
     (   ) Senso Comum
     (   ) Conhecimento Filosófico

9) "De onde viemos, quem somos, para onde vamos?"
     (   ) Senso Comum
     (   ) Conhecimento Científico
     (   ) Conhecimento Filosófico

10) Segundo Copérnico e Galileu, nãoé a Terra, mas o Sol, o centro de nosso sistema planetário; a Terra, como os demais planetas, gira em torno do Sol.
     (   ) Conhecimento Científico
     (   ) Conhecimento Teológico
     (   ) Conhecimento Filosófico

11) Consiste em uma série de crenças admitidas no seio de uma determinada sociedade.
     (   ) Conhecimento Filosófico
     (   ) Conhecimento Científico
     (   ) Senso Comum

12) "A voz do povo é a voz de Deus" (prov. popular)
     (   ) Senso Comum
     (   ) Conhecimento Teológico
     (   ) Conhecimento Científico

FORMAS DE CONHECIMENTO

A) SENSO COMUM= resulta da observação comum e ocasional dos fenômenos e que se contenta com a simples apreensão, sem refletir sobre sua natureza, sem investigar suas causas.

B) CONHECIMENTO CIENTÍFICO= são conhecimentos adquiridos por processos metódicos de observação controlada ou de pesquisa rigorosa sobre determinado campo. Ex: física, química, biologia etc.

C) CONHECIMENTO REVELADO OU TEOLÓGICO= resulta da investigação realizada sobre dados da revelação sobrenatural. Seu objeto é essencialmente transcendente. Seu princípio fundamental é a aceitação das verdades resultantes da revelação sobrenatural.

D) CONHECIMENTO FILOSÓFICO= procura sempre conhecer as causas ou as razões dos acontecimentos. Não procura, como a ciência, conhecer apenas um setor particular da realidade, mas formular uma explicação de todas as coisas por suas razões mais profundas e mais gerais.
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Fonte:
SANTOS, Theobaldo Miranda. Manual de Filosofia.