KARL MARX (1818-1883)

a) Vida

Karl Marx nasceu em Trier, na Alemanha, aos 5 de maio de 1818. Seu pai, um judeu convertido ao protestantismo. Marx fez seus estudos superiores na Universidade de Berlim, na qual, em um primeiro tempo, seguiu com entusiasmo a filosofia de Hegel. Depois dedicou-se ao jornalismo, dirigindo ásperas críticas aos governos absolutistas de sua época. Sofreu por causa disso frequentes interrogatórios e constantes ameaças de prisão. Em 1848 publicou, com Engels, o Manifesto Comunista. Em 1849 viu-se obrigado a fugir para a Inglaterra. Lá pôde constatar pessoalmente a desesperada miséria na qual a grande indústria atirara os operários. Esta experiência o impressionou profundamente e se tornou o elemento animador da sua atividade de escritor e de agitador político. Morreu em 14 de março de 1883.

INTRODUÇÃO À FILOSOFIA MODERNA

Introd. Filos. Moderna (pág.1)
Introd. Filos. Moderna (pág.2)

STO TOMÁS DE AQUINO

STO TOMÁS - Teoria Aristotélica (pág.1)
STO TOMÁS - Provas da Existência de Deus (pág.2)

MITOLOGIA GREGA - ESQUEMA

MITOLOGIA GREGA (Esquema 1)
MITOLOGIA GREGA (Esquema 2)
MITOLOGIA GREGA (Esquema 3)

PLATÃO - VIDA E PENSAMENTO

VIDA - OBRAS - TEORIAS (Arquivo)
MITO DA CAVERNA (Arquivo)

EXERCÍCIOS SOBRE SÓCRATES

Leia neste Blog o texto: Sócrates - Vida e Pensamento
Responda as questões:

1) Quem foi Sócrates?
2) Como era a forma de vida que Sócrates adotava?
3) Qual foi o motivo da condenação de Sócrates e como foi a sua morte?
4) Qual era a missão de Sócrates?
5) Em que consiste a Ironia Socrática?
6) Em que consiste a Maieutica Socrática?
7) Qual a importância do princípio socrático "só sei que nada sei"?
8) Faça um quadro comparativo entre Sócrates e os Sofistas.
9) O que é felicidade para Sócrates?
10) O que lhe chamou mais a atenção no estudo sobre Sócrates?

SÓCRATES - VIDA E PENSAMENTO

O julgamento de Sócrates

1. Vida

Sócrates nasceu em 469 aC, em Atenas. Seu pai, Sofronisco, era escultor, e sua mãe, Fenareta, era parteira. Sócrates adotava uma aparência simples. Andava descalço tanto no inverno como no verão. Começou o estudo de filosofia ainda jovem.

O acontecimento decisivo de sua vida deu-se quando o oráculo de Delfos revelou a um seu amigo que nenhum homem era mais sábio do que ele. Procurou interpretar o significado do oráculo e concluiu que ele era o mais sábio porque tinha consciência de sua própria ignorância.

A sua vocação, portanto, era ensinar a verdade aos homens. Procurado pelos jovens, passava horas discutindo na praça pública.

Em 400 aC foi acusado de impiedade e de corrupção da juventude. Os acusadores pediram a pena de morte, esperando que Sócrates se salvasse indo para o exílio antes da instauração do processo. Mas ele enfrentou o processo e serenamente fez sua própria defesa. Foi condenado à morte. Podendo propor uma pena alternativa, sugeriu uma pequena importância em dinheiro. Irritado, o tribunal confirmou a sentença de morte, que o próprio Sócrates executou, bebendo a cicuta.

A VERDADE E O ERRO (GNOSIOLOGIA)

A VERDADE

1)Definição: A verdade é uma relação de conformidade entre o conhecimento e a coisa conhecida. Consiste em conceber as coisas como elas são na realidade e exprime a harmonia que deve existir entre o pensamento e o seu objeto. Por isso, Aristóteles dizia que "a verdade é dizer que o que é, é, e o que não é, não é."

MITO E CULTURA

     Milênios antes da era cristã, quando a sobrevivência da humanidade dependia da força física do homem para caçar e defender a família dos inimigos, o cotidiano era uma sucessão de aventuras perigosas.

     Os fenômenos naturais eram também personagens muitas vezes cruéis no dia-a-dia. Tempestades, erupções, secas, dilúvios pareciam aos ancestrais entidades ferozes e vingativas. Na impossibilidade de compreendê-los, os homens atribuíam dons divinos a esses fenômenos (ex: fogo, trovão, vento).

     Os homens tentavam entender os fenômenos "explosivos" da natureza: "Por que esta tempestade? Alguma coisa desagradou a natureza. Fizemos algo errado, ou deixamos de fazer alguma coisa?"

     As histórias que envolvem esses fenômenos são transmitidos oralmente, de geração para geração. A essas histórias damos o nome de mito, palavra de origem grega que significa: narrativa, história, conversa.

AS PRINCIPAIS DIVINDADES DA GRÉCIA ANTIGA

ZEUS - o soberano dos deuses.
AFRODITE - deusa do amor.
APOLO - deus da música, da poesia e da profecia.
ARES - deus da guerra.
ARTEMIS - deusa dos bosques, das montanhas e da caça.
ATENA - deusa da estratégia militar e da sabedoria.
CAOS - deus do vazio, do indefinido, do que havia antes da criação do mundo.
CÁRITES - deusas da beleza.
DEMÉTER - deusa do trigo, da terra cultivada.
EROS - deus do amor inquieto.
GAIA - deusa da terra.
HADES - deus dos mortos.
HEFESTO - deus do fogo e das habilidades técnicas
HEBE - deusa da juventude.
ILÍTIA - deusa que preside os partos.
HERMES - mensageiro dos deuses.
PROMETEU - deus engenhoso, entregou o fogo aos homens.
MNEMÓSINE - deusa da memória.
TÉMIS - deusa da lei.
HORAS - são três: Eunômia (disciplina), Dice (justiça) e Irene (paz).
MOIRAS - são três: Átropos, Cloto e Láquesis - regem a duração da vida dos homens.
MUSAS - são nove, filhas de Zeus e de Mnemósine, cada uma é responsável por uma arte ou ciência:
                 .Calíope (poesia).
                 .Clio (história).
                 .Polímnia (mímica).
                 .Euterpe (flauta).
                 .Terpsícore (dança).
                 .Érato (canto coral).
                 .Melpómene (teatro trágico).
                 .Talia (comédia).
                 .Urânia (astronomia).

VOCABULÁRIO FILOSÓFICO

Proposta de Atividade: Procure no dicionário o significado filosófico dos termos abaixo:

ABSOLUTO - ABSTRATO - ACASO - ACIDENTE - AGNOSTICISMO - ALIENAÇÃO - AMBÍGUO - ANALOGIA - ANIMISMO - ANTOGÔNICO - ANTÍTESE - ANTROPOCENTRISMO - ANTROPOLOGIA - ANTROPOMORFO - APARÊNCIA - APATIA - A POSTERIORI - A PRIORI - ARQUÉTIPO - ASCESE - ASCETISMO - ATARAXIA - CASUALIDADE - CASUÍSMO - CATARSE - CENTRÍFUGO - CENTRÍPETO - CETICISMO - COERÇÃO - COGITAR - COGNOSCÍVEL - COMPLEXO - COMUNISMO - CONCRETO - CONGÊNITO - CONTEMPLAÇÃO - CONTINGÊNCIA - COSMO - COSMOLOGIA - DEDUÇÃO - DIALÉTICA - DICOTOMIA - ECLETISMO - EGO - EGOCÊNTRICO - EGOÍSMO - EMANAÇÃO - EMPÍRICO -  EQUÍVOCO - ESCRÚPULO - ESSÊNCIA - EVIDÊNCIA - EXISTENCIAL - EXTRÍNSECO - EXTROVERTIDO - FETICHE - GEOCENTRISMO - GEOLOGIA - GNOSE - HEDONISMO - HELIOCENTRISMO - HIPNOSE - IMANENTE - IMPLÍCITO - INATO - INDUÇÃO - INERENTE - INTELIGÍVEL - INTRÍNSECO - INTROSPECTIVO - INTROVERTIDO - LIBIDO - LÚDICO - MANIQUEÍSMO - MASOQUISMO - METEMPSICOSE - MÍSTICO - MÍTICO - PAIXÃO - PANSEXUALISMO - PANTEÍSMO - PARADOXO - PARANÓIA - PATOLOGIA - POLITEÍSMO - POSTULADO - PRAGMÁTICO - PRESSUPOSTO - PROLETÁRIO - PSEUDO - RELATIVO - SADISMO - SINGULAR - SÍNTESE - SISTEMÁTICO - SOFISMA - SUBJETIVO - SUBSTÂNCIA - SUI GENERIS - TEOLOGIA - TRANSCENDENTAL - UNIVERSAL - UNÍVOCO - VONTADE.

INTELIGÊNCIA, HÁBITO E INSTINTO

A Inteligência é especializada em resolver problemas e ampliar o poder de entendimento. Ou seja, ela só é colocada em atividade quando temos que enfrentar circunstâncias novas, circunstâncias que nos ofereçam algum problema. Ela é como a lâmpada que ilumina somente quando acionada. Desta forma, quando a razão não consegue compreender determinados fatos, apela para a inteligência. No entanto, a nossa mente possui determinadas funções que nos livram do trabalho de utilizarmos, a toda hora, a inteligência. Essas funções são: o hábito e o instinto.

O Hábito é o costume ou decisão automática que adquirimos pela repetição frequente de um ato. Portanto, as ações que praticamos repetidas vezes tornam-se automáticas, tornam-se hábitos. Determinadas ações que realisamos por hábito (andar, por exemplo) dispensam a presença atuante da inteligência.

Os Instintos funcionam como fatores que nos predispõem a garantir a propagação e a preservação de nossa espécie. Podemos dizer que os instintos são inatos, ou seja, já nascemos com eles. Também as atividades que realizamos por instinto dispensam a presença atuante da inteligência.

Exercício de fixação:
Das atividades relacionadas abaio, assinale: (1) Hábito, (2) Instinto e (3) Inteligência:

-andar de bicicleta    (   )
-jogar xadrez            (   )
-saciar a fome           (   )
-compor uma música (   )
-pentear o cabelo      (   )
-sentir medo              (   )
-falar                         (   )
-resolver um pro-
blema matemático     (   )
-saciar a sede           (   )
-construir algo novo  (   )
-ler                           (   )
-satisfação seual       (   )
-tomar banho           (   )

TESTE SOBRE FORMAS DE CONHECIMENTO (Leia o texto Formas de Conhecimento)

1) "No princípio, Deus criou os céus e a terra. A terra estava informe e vazia; as trevas cobriam o abismo e o Espírito de Deus pairava sobre as águas" (Gen.1,1-2)
     (   ) Senso Comum
     (   ) Conhecimento Científico
     (   ) Conhecimento Teológico

2) "Vivemos num universo em expansão, cuja vastidão e antiguidade estão além do entendimento humano. As galáxias que ele contém estão se afastando velozmente umas das outras, restos de uma imensa explosão, o Big Bang" (Carl Sagan - Biblhões e Bilhões).
     (   ) Conhecimento Filosófico
     (   ) Conhecimento Científico
     (   ) Senso Comum

3) "A verdade é uma relação de conformidade entre o conhecimento e a coisa conhecida. Consiste em conhecer as coisas como elas são na realidade" (Teobaldo Miranda).
     (   ) Conhecimento Teológico
     (   ) Senso Comum
     (   ) Conhecimento Filosófico

4) "Um ramo de arruda atrás da orelha é bom para espantar mal-olhado" (dito popular).
     (   ) Conhecimento Teológico
     (   ) Senso Comum
     (   ) Conhecimento Filosófico

5) "Essa forma de conhecimento, muitas vezes, é a base para a repetição de preconceitos, pois ela reproduz simplificações que se perpetuam ao longo dos tempos" (Fil.e Vida I).
     (   ) Conhecimento Filosófico
     (   ) Conhecimento Teológico
     (   ) Senso Comum

6) "É a primeira tentativa de explicação racional que surge, ou seja, é a primeira forma de conhecimento que busca o fundamento das coisas através da reflexão racional" (Fil. e Vida I).
     (   ) Senso Comum
     (   ) Conhecimento Filosófico
     (   ) Conhecimento Científico

7) "Em 1859, após muitos anos de observações e estudos da natureza, Charles Darwin publicou o livro A origem das espécies. Nesse livro, Darwin propõe o evolucionismo, teoria que diz ter o homem surgido de algum animal semelhante ao macaco (primata), e não produto de uma criação especial" (Gilberto Cotrim - História 5).
     (   ) Conhecimento Científico
     (   ) Conhecimento Filosófico
     (   ) Conhecimento Teológico

8) "Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus Ele os criou, homem e mulher ele os criou" (Gen.1,27).
     (   ) Conhecimento Teológico
     (   ) Senso Comum
     (   ) Conhecimento Filosófico

9) "De onde viemos, quem somos, para onde vamos?"
     (   ) Senso Comum
     (   ) Conhecimento Científico
     (   ) Conhecimento Filosófico

10) Segundo Copérnico e Galileu, nãoé a Terra, mas o Sol, o centro de nosso sistema planetário; a Terra, como os demais planetas, gira em torno do Sol.
     (   ) Conhecimento Científico
     (   ) Conhecimento Teológico
     (   ) Conhecimento Filosófico

11) Consiste em uma série de crenças admitidas no seio de uma determinada sociedade.
     (   ) Conhecimento Filosófico
     (   ) Conhecimento Científico
     (   ) Senso Comum

12) "A voz do povo é a voz de Deus" (prov. popular)
     (   ) Senso Comum
     (   ) Conhecimento Teológico
     (   ) Conhecimento Científico

FORMAS DE CONHECIMENTO

A) SENSO COMUM= resulta da observação comum e ocasional dos fenômenos e que se contenta com a simples apreensão, sem refletir sobre sua natureza, sem investigar suas causas.

B) CONHECIMENTO CIENTÍFICO= são conhecimentos adquiridos por processos metódicos de observação controlada ou de pesquisa rigorosa sobre determinado campo. Ex: física, química, biologia etc.

C) CONHECIMENTO REVELADO OU TEOLÓGICO= resulta da investigação realizada sobre dados da revelação sobrenatural. Seu objeto é essencialmente transcendente. Seu princípio fundamental é a aceitação das verdades resultantes da revelação sobrenatural.

D) CONHECIMENTO FILOSÓFICO= procura sempre conhecer as causas ou as razões dos acontecimentos. Não procura, como a ciência, conhecer apenas um setor particular da realidade, mas formular uma explicação de todas as coisas por suas razões mais profundas e mais gerais.
___________________________________________
Fonte:
SANTOS, Theobaldo Miranda. Manual de Filosofia.

EXERCÍCIO DO INTELECTO

1.Qual o objeto não pertinente a este grupo?
   a-panela
   b-caneca
   c-prato
   d-faca
   e-caldeirão

2.Uma caneta sempre tem:
   a-tinta
   b-tampa
   c-tamanho
   d-pena
   e-metal

3.Que número vem a seguir nesta série?
   0, 4, 8, 13, 18, 24, 30, 37, 44, 52, ____

4.Ordene estas palavras de maneira a formar uma sentença.
   Se a sentença exprimir verdade escreva V e se exprimir falsidade escreva F:
   POSSUI PESSOA AMOR NENHUMA (   )

5.O amor está para a alegria, assim como o ódio está para a:
   a-angústia
   b-solidão
   c-saudade
   d-tristeza
   e-lágrima

6.Qual o objeto não pertinente a este grupo?
   a-lápis
   b-panela
   c-caderno
   d-livro
   e-caneta

7.Uma cadeira sempre tem:
   a-quatro pés
   b-madeira
   c-estofamento
   d-assento
   e-apoio para os braços

8.Que número vem a seguir nesta série?
   1/2,  1/4,  1/8,  1/16, _____

9.O sol está para a sensação visual, assim como o alimento está para a:
   a-sensação olfativa
   b-sensação auditiva
   c-sensação tátil
   d-sensação visual
   e-sensação gustativa

10.Ordene estas palavras de maneira a formar uma sentença.
     Se a sentença exprimir verdade escreva V e se exprimir falsidade escreva F.
     PONTOS FRANÇA PISA AS TORRES SÃO
     TURÍSTICOS E DA EIFELL  (    )

11.Qual o objeto não pertinente a este grupo?
     a-pneu
     b-volante
     c-rédeas
     d-faróis
     e-parachoques

12.Um livro sempre tem:
     a-capa
     b-ilustrações
     c-massa
     d-dedicatória
     e-ensinamentos escolares

13.Que número vem a seguir nesta série?
     6, 8, 10, 12, 14, 11, 8, 5,_____

14.Sócrates está para a Filosofia, assim como Freud está para a:
     a-Química
     b-Biologia
     c-Psicologia
     d-Sociologia
     e-Antropologia

15.Ordene estas palavras de maneira a formar uma sentença.
     Se a sentença exprimir verdade escreva V e se exprimir falsidade escreva F.
     BRASIL DA AQUARELA DO BARROSO
     COMPOSITOR É ARI O (    )

16.Que número vem a seguir nesta série?
     4A,  10B,  8C,  14D, ____

17.Somente os homens possuem razão. Assim sendo, qual destas alternativas
     logicamente encadeadas é correta:
     a-Os homens perdem a razão com a idade.
     b-A razão é uma faculdade maravilhosa.
     c-O peixe não possui razão.

18.Qual a letra errada nesta série?
     B,  D,  L,  N,  P,  O,  Z,  Q,  M  (    )


______________________________________

GABARITO:
1- D                      10- F
2- C                      11- C
3- 60                     12- C
4- F                       13- 2
5- D                      14- C
6- B                       15- V
7- D                      16- 12E
8- 1/32                  17- C
9- E                       18- O

SIGMUND FREUD E A TEORIA PSICANALÍTICA

Psicanálise é a ciência dos processos mentais inconscientes. Constitui ao mesmo tempo um método para a investigação dos processos mentais, de outro modo inacessíveis; uma terapêutica, a psicoterapia, para tratamento das desordens neuróticas; e um arcabouço de concepções psicológicas estruturado a partir das duas práticas anteriormente citadas para constituir uma disciplina científica. A psicanálise pode ser entendida como uma técnica de interpretação.

SIGMUND FREUD - VIDA E PENSAMENTO

Sigmund Freud nasceu em Freiberg, na Morávia, em 6 de maio de 1856. Quatro anos depois, sua família transferiu-se para Viena, onde ele passou a maior parte da vida. Em 1873, ingressou na Universidade de Viena para estudar medicina e sofreu restrições devido a sua condição de judeu. Trabalhou no laboratório de fisiologia com Ernst Wilhelm von Brücke entre 1876 e 1882 e concentrou-se em pesquisas sobre a histologia do sistema nervoso. A essa altura já revelava grande interesse pelo estudo das enfermidades mentais, bem como pelos métodos utilizados em seu tratamento.

IMAGENS (Filosofia e Teologia)

IMAGENS - FILOSOFIA

Platão e Aristóteles

Escola de Atenas



Empédocles



Heráclito



Parmênides



Julgamento de Sócrates





Anaxímenes



Demócrito

Pedro Demo





IMAGENS - TEOLOGIA

Sto Agostinho

Sto Agostinho

Sto Tomás de Aquino

A Criação de Adão - Michelangelo

Papa Bento XVI

Papa João Paulo II

Sagrada Família

Sagrada Família

TESTE DE FILOSOFIA

1- A palavra é de origem grega, e resulta da junção de dois termos gregos "philo" (amar, desejar, gostar de) e "sophia" (saber, sabedoria, conhecimento). A Filosofia não significa pois a "posse do saber", mas sobretudo a procura, amor, desejo da sabedoria.
CERTO OU ERRADO


2- Todas as escolas filosóficas estão de acordo quanto à definição e interpretação da Filosofia.
CERTO OU ERRADO


3- Cada definição de filosofia implica já uma filosofia.
CERTO OU ERRADO




4- O primeiro a empregar o termo, segundo a tradição, foi Pitágoras (550-500a.C).
CERTO OU ERRADO


5- A Filosofia procura a raiz ou o fundamento de todas as coisas.
CERTO OU ERRADO


6- É próprio da Filosofia procurar compreender o real na sua totalidade e unidade.
CERTO OU ERRADO


7- A Filosofia é acima de tudo o reino da subjetividade e da arbitrariedade, onde se admitem, sem critério ou crítica, todas as ideias.
CERTO OU ERRADO


8- A Filosofia é um modo crítico de refletir sobre as nossas convicções e ultrapassar as limitações do senso comum.
CERTO OU ERRADO


9- Cada aprendiz de filósofo tem pela frente uma árdua tarefa, dado que tem que partir do zero na sua atividade reflexiva.
CERTO OU ERRADO


10- A atividade filosófica é inseparável da liberdade da razão face a todas as coerções e a todos os constrangimentos exteriores, sejam eles a religião, a política, as ideologias, a autoridade ou a tradição.
CERTO OU ERRADO


11- A Filosofia é essencialmente uma atitude, uma inclinação do homem para o saber, uma amor pelo saber.
CERTO OU ERRADO


12- A atitude filosófica só pode começar quando reconhecemos que já sabemos tudo.
CERTO OU ERRADO


13- Filosofamos para passar o tempo. A Filosofia surgiu do ócio, e continua a ser a principal atividade a que se dedicam todos aqueles que não tem nada para fazer.
CERTO OU ERRADO


14- Usamos a Filosofia para lançar a confusão.
CERTO OU ERRADO


15- A Filosofia não tem um, mas muitos objetos de estudo.
CERTO OU ERRADO


16- O objeto de estudo da filosofia não pode ser determinado com precisão, porque cada filósofo privilegia um determinado campo de reflexão.
CERTO OU ERRADO


17- A Filosofia estuda as distâncias entre os astros a fim de se poder conhecer com maior precisão as reais dimensões do universo.
CERTO OU ERRADO


18- A Filosofia estuda a Estética, de modo a compreender a arte, a sua relação com o autor, o espectador e com a realidade em geral.
CERTO OU ERRADO


19- A Filosofia estuda a Ética de forma a entender o agir humano norteado por valores.
CERTO OU ERRADO


20- A Filosofia estuda a Lógica como doutrina do pensamento coerente e ordenado.
CERTO OU ERRADO


21- A Filosofia estuda a Epistemologia de forma a construir uma teoria das condições, da essência e dos limites do conhecimento científico.
CERTO OU ERRADO


22- "A verdade científica é irrefutável?" - pode ser considerada uma questão filosófica.
CERTO OU ERRADO


23- "Qual é o princípio constitutivo último da realidade?" - pode ser considerada uma questão filosófica.
CERTO OU ERRADO


24- "Qual o sentido da vida humana?" - pode ser considerada uma questão filosófica.
CERTO OU ERRADO


25- "Quais os elementos entram na composição da água?" - pode ser considerada uma questão filosófica.
CERTO OU ERRADO

NIETZSCHE (1844-1900) - VIDA E OBRA

 

Muitas vezes mal interpretado como filósofo, ora em função de seu estilo poético, ora devido à exploração pelo nazismo de certos aspectos de seu pensamento, Nietzsche, na verdade, foi um dos críticos mais agudos da religião, da moral e da tradição filosófica do Ocidente. Nessa condição, influenciou filósofos, teólogos, psicólogos e escritores do século XX.

Friedrich Wilhelm Nietzsche nasceu em 15 de outubro de 1844 em Röcken, na Saxônia prussiana. Filho e neto de pastores protestantes, perdeu prematuramente o pai em 1849 e ficou aos cuidados da mãe, da avó e da irmã mais velha. Em 1858 obteve uma bolsa de estudos para a escola de Pforta e em 1864 ingressou na Universidade de Bonn, para estudar teologia e filologia. Transferiu-se em 1865 para a Universidade de Leipzig, por indicação do mestre Friedrich Wilhelm Ritschl, graças a quem, ainda aos 25 anos, Nietzsche foi contratado pela Universidade de Basiléia como catedrático de filologia clássica.

SANTO AGOSTINHO (354-430)

     1. Vida
     A vida de Agostinho pode ser dividida em dois períodos claramente distintos: antes da conversão e depois da conversão. Antes da conversão, Agostinho interessa-se principalmente por retórica e filosofia. Depois da conversão, concentra seu interesse na Sagrada Escritura e na Teologia.
     Agostinho nasceu em Tagaste, em 354, de mãe cristã e pai ainda pagão. Tendo iniciado os estudos em Tagaste, foi completá-los em Cartago, onde começou a interessar-se também pela filosofia. Em Cartago a filosofia dominante era a maniquéia. Aos dezenove anos começou a ensinar retórica , rodeado por um grupo de discípulos inteligentes e por muitos amigos.

FAMÍLIA - CÉLULA PRIMÁRIA E VITAL DA SOCIEDADE (Reflexão à luz dos Documentos da Igreja)

    

     A família é em certo sentido uma escola de enriquecimento humano; mas para atingir a plenitude de sua vida e de sua missão requer a comunhão de alma no bem-querer, a decisão comum dos esposos e a diligente cooperação dos pais na educação dos filhos. Estes (os filhos) sejam educados de tal maneira que, ao atingir a idade adulta, possam seguir com pleno senso de responsabilidade sua vocação.

     Desta maneira a família constitui o fundamento da sociedade. Por isso, todos aqueles que exercem influência nas comunidades e nos grupos sociais devem trabalhar eficazmente para a promoção do matrimônio e da família.(GS)

PRÉ-SOCRÁTICOS (Os Filósofos da Natureza)

     Os primeiros filósofos gregos são frequentemente chamados de "filósofos da natureza", porque se interessavam sobretudo pela natureza e pelos processos naturais.

     Os filósofos viam com seus próprios olhos que havia constantes transformações na natureza. Mas como estas transformações eram possíveis? Como uma substância podia se transformar em algo completamente diferente, numa forma de vida, por exemplo?

     Os primeiros filósofos tinham uma coisa em comum: eles acreditavam que determinada substância básica estava por trás de todas as transformações. Eles queriam entender os fenômenos naturais, sem ter que para isso recorrer aos mitos. E assim a filosofia se "libertou" da mitologia. Podemos dizer que os filósofos da natureza deram os primeiros passos na direção de uma forma científica de pensar.

POBREZA POLÍTICA - (Pedro Demo)

    

     É pobreza política aceitar um Estado avassalador e prepotente, bem como uma economia selvagem.
     É pobreza política conviver com um Estado de impunidade de exceção, de privilégio, em vez do Estado de Direito.
     Ao povo só deveres sem direito. À minoria privilegiada só direitos como dever. Para que permaneça essa situação, cultiva-se o analfabetismo e a desorganização da sociedade civil.

O ANALFABETO POLÍTICO

     O pior analfabeto é o analfabeto político.

Ele não ouve, não fala, nem participa dos

acontecimento políticos. Ele não sabe que

o custo de vida, o preço do feijão, do

peixe, da farinha, do aluguel, do sapato

e do remédio dependem das decisões

políticas.

     O analfabeto político é tão burro que

se orgulha e estufa o peito dizendo que

odeia a política. Não sabe o imbecil que,

de sua ignorância política, nasce a prosti-

tuta, o menor abandonado, o assaltante

e o pior de todos os bandidos, que é o

político vigarista, pilantra, corrupto e

lacaio das empresas nacionais e

multinacionais.

Bertolt Brecht

JEAN-PAUL SARTRE (1905-1980)

     Filósofo existencialista francês, nasceu em Paris e estudou na Escola Normal Superior. Lá conheceu sua companheira de toda a vida, Simone de Beauvoir. Sua ideia de que a existência precede a essência tornou-se uma referência importante para existencialistas e para a cultura do século XX. Sua defesa da liberdade, suas críticas ao autoritarismo e seu ateísmo foram parte de uma carreira que misturou ação literária, política e acadêmica. Recusou o prêmio Nobel de Literatura. Suas obras filosóficas mais conhecidas são: O Ser e o Nada, o Existencialismo é um humanismo e Crítica da Razão Dialética.

POR UMA SOCIEDADE COM LIMITES E SEM ARMADILHAS CONCEITUAIS

(Reflexão sobre a Temática Armadilhas Conceituais e Limites do Curso de Filosofia Clínica do Instituto Lúcio Packter)

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Imagine uma sociedade, a vida, a individualidade a partir de uma época na qual supostamente não tenhamos mais Armadilhas Conceituais, mas sim Limites.

De maneira introdutória, vamos apenas ratificar que as Armadilhas Conceituais têm como características o aprisionamento existencial da pessoa. Esse aprisionamento, partindo de um estudo da Estrutura de Pensamento (EP) da pessoa, pode ser apresentado como algo nocivo à existência da pessoa – portanto, algo que necessita ser interrompido, quebrado,  a fim de que a pessoa possa ter uma vida melhor. Em outra situação, o estudo profundo da EP da pessoa revela-nos uma espécie de “mal necessário”. Ou seja, às vezes torna-se preferível a convivência com a Armadilha Conceitual identificada, como forma de se ver livre de uma Armadilha maior, mais nociva e mais aprisionante.

Os Limites são apenas referências, marcos, indicadores dos seguimentos existenciais. Não são impedimentos contra os quais a pessoa elege ações de oposição. Porém, os Limites, assim como as Armadilhas Conceituais podem ser difíceis de delimitar. Ás vezes a diferença entre ambos pode ser difícil de ser definida pela pessoa.

Propondo refletir sobre a temática apresentada acima, vale lembrar que “de um modo geral, a nossa época caracteriza-se por grandes e inúmeras Armadilhas Conceituais. É muito provável que, num futuro próximo, o ser humano viva com muitos Limites e poucas Armadilhas Conceituais – quase nenhuma. Aproxima-se uma época... na qual as Armadilhas Conceituais não serão mais necessárias como são hoje – pela própria sociedade, pela própria estruturação existencial que montamos. Elas nos protegem, nos orientam, nos dão rumo. Mas estão com os dias contados. É provável que, muito em breve, teremos dias diferentes”(L.Packter). Os Livros Sagrados (Evangelhos), o filósofo Nietzsche e outros filósofos e teólogos apontam, prenunciam essa nova época em que nos veremos livres das Armadilhas Conceituais. Cabe acrescentar, também, sobre esse prenúncio de uma nova época o pensamento do Pe Teilhard de Chardin (O Fenômeno Humano)  em que o filósofo e teólogo anuncia uma Nova Visão da realidade, a Visão Hiperfísica, pela qual tudo é um só todo dinâmico, um processo que se vai orientando e evoluindo ao longo do Espaço-Tempo e que culminará na pura espiritualidade do Ponto Ômega. Dentro dessa visão evolutiva da natureza, Chardin aponta para uma época chamada de Noosfera (a esfera do Nous – do pensamento, do espírito), onde o homem, vendo-se livre das (amarras) armadilhas do mundo da Antroposfera, pode atender mais livremente aos anseios do próprio espírito em direção ao Ponto Ômega. Trata-se (a Noosfera) de uma saída coletiva, um salto qualitativo da evolução.

Ora, imaginar uma sociedade onde a vida coletiva e individual viva livre das amarras e aprisionamentos das Armadilhas Conceituais não é tão fácil. Torna-se mais fácil quando levamos a reflexão para o campo da fé e da esperança cristã – o próprio Cristo nos profetizou uma nova Terra, após uma série de acontecimentos. Porém, quando nos deparamos com os fatos – tanto a nível local, como global – somos tentados a um certo ceticismo quanto à possibilidade de o homem viver apenas com Limites, sem as Armadilhas Conceituais. Ao mesmo tempo em que a humanidade caminha a passos largos em descobertas e conquistas científicas, ao mesmo tempo em que torna mais acessível a informação e o conhecimento humanos; por outro lado, paradoxalmente, nos deparamos com situações que nos questionam a respeito dessa utopia. Ou seja, ainda vivemos em um mundo onde a miséria existencial se faz presente.

Porém, o desafio apresentado – pensar uma nova época na qual supostamente não tenhamos mais Armadilhas Conceituais, mas sim Limites – corroborado pelas esperanças evangélicas, o pensamento de alguns filósofos e teólogos e a própria colocação de Packter sobre o surgimento iminente de um novo contexto existencial é um convite a renovar as nossas esperanças quanto às possibilidades existenciais. Penso que uma sociedade caracterizada pela vivência apenas dos Limites supõe imaginar uma sociedade cuja evolução das consciências superou toda forma de fragilidade em que o corpo, a mente e a alma estão sujeitos. Trata-se de uma época em que os padrões de existencialidade são marcados por um salto qualitativo em que o homem se ve capaz de apreciar a si próprio e o outro, e direcionar suas atitudes e ações a partir de uma consciência possível de enxergar com maior clareza o todo da própria existencialidade.

Por fim, pensar em tal dimensão significa refletir sobre a própria construção da existencialidade humana, cujas escolhas se direcionarão (necessariamente) para a formação de uma sociedade em que primeiro garanta a sobrevivência da própria espécie e da natureza, como um todo; e onde a vida possa fluir respeitando os Limites próprios e dos outros, visando o bem próprio e o bem comum.

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Celsio Elias Carrocini - Franca-sp.

 

PORTAS: TEXTO E ATIVIDADE

      Se você abre uma porta, você pode ou não entrar em uma nova sala. Você pode não entrar e ficar observando a vida. Mas se você vence a dúvida, o medo, e entra, dá um grande passo: nesta sala vive-se. Mas, também, tem um preço... São inúmeras outras portas que você descobre. Às vezes quebra-se a cara, às vezes curte-se mil e uma. O grande segredo é saber quando e qual porta deve ser aberta. A vida não é rigorosa. Ela propicia erros e acertos quando com eles se aprende. Não existe a segurança do acerto eterno.

      A vida é generosa. A cada sala que vive, descobre-se tantas outras portas. E a vida enriquece quem se arrisca a abrir novas portas. Ela privilegia quem descobre seus segredos e generosamente oferece afortunadas portas.

     Mas a vida também pode ser dura e severa. Se você não ultrapassar a porta pela frente. É a repetição perante a multiplicidade das cores, é a estagnação da vida...

     Para a vida, as portas não são obstáculos, mas diferentes passagens.

(Içami Tiba)

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Leia o texto e responda:

     1) O que significam as portas para você? Explique:

     2) De acordo com o texto, devemos abrir todas as portas que o mundo nos apresenta? Justifique:

     3) Explique: "A cada sala que vive, descobre-se tantas outras portas".

     4) Retire uma frase do texto e comente-a.

HISTÓRIA DAS RELIGIÕES - ISLAMISMO

             Os árabes consideram-se descendentes de Ismael, filho natural de Abraão e de sua serva Agar.

            Entre as tribos independentes havia algo que as unia: o culto comum na Kaaba. Construída na cidade de Meca, a Kaaba é um edifício cúbico (Kaaba= cubo) de nove metros de altura por doze de largura coberta por seda negra, que fica no centro de uma grande praça rodeada de pórticos. Dentro da Kaaba contém uma fonte, considerada milagrosa, e uma pedra negra (um meteorito).

HISTÓRIA DAS RELIGIÕES - CRISTIANISMO

Os judeus do primeiro século reconheceram que Jesus de Nazaré, a quem se deu o nome de Jesus Cristo (Jesus = salvador e Cristo = o consagrado), era o Messias prometido pela tradição hebraica. Sua vida e seus ensinamentos, e também seu martírio foram retrados por quatro de seus seguidores: Marcos, Mateus, Lucas e João - nos Evangelhos.

HISTÓRIA DAS RELIGIÕES - JUDAÍSMO

Uma primeira característica do Judaísmo é que ele é uma religião monoteísta.O que é uma religião monoteísta? Essa palavra, de origem grega (mono=um; teo=deus), é aplicada às religiões que professam a fé num único Deus.

A RELAÇÃO HODIERNA ENTRE ESCOLA / IDEOLOGIA / REPRODUÇÃO (Filosofia e Educação)

    Penso que a escola, como instituição educacional, deve ser o lugar capaz de reproduzir o aprendizado e a própria educação; uma educação em que possa significar a realização do próprio aprendizado - porém, indo além dele. É o que num termo técnico chamamos de competências e habilidades. Porém, o sistema educacional atual vive uma situação conflituosa entre uma escola que tenta concretizar métodos educacionais que, por sua vez, não conseguem responder aos verdadeiros apelos educacionais prementes em nossos dias e nem ser sinal de condutas e mudanças sociais.   Com isso, os profissionais da educação se veem divididos e pressionados entre uma teoria (muito bem elaborada por sinal - porém, mirabolante e permissiva) e a prática cotidiana perpassada por embates nem sempre tão agradáveis e com resultados frustrantes. Estabelece-se, com isso, uma relação confusa, conflituosa e indeterminada entre sistema x profissional x aluno x sociedade.
E neste emaranhado perguntamos, quem é o sujeito da educação? A quem se destina a educação? Quais os resultados da educação? A escola é orientadora de consciências ou retrato de uma sociedade doente e sem referenciais. Talvez esteja sendo um pouco pessimista - lembro, é o meu ponto de vista. Porém, posso afirmar que muitos companheiros comungam desse dilema do contexto educacional atual em que estamos inseridos.

EXERCÍCIO DE LÓGICA

Descrição: A tarefa do grupo consiste em encontrar um método de trabalho que resolva com máxima rapidez o problema da avenida complicada;

O coordenador formará subgrupos de 5 a 7 pessoas, entregando a cada participante uma cópia da avenida complicada;

Todos os subgrupos procurarão resolver o problema da avenida complicada, com a ajuda de toda a equipe;

Obedecendo as informações constantes da cópia a solução final deverá apresentar cada uma das cinco casa caracterizadas quanto à cor, ao proprietário, a condução, a bebida e ao animal doméstico;

Será vencedor da tarefa o subgrupo que apresentar por primeiro a solução do problema;

Terminado o exercício, cada subgrupo fará uma avaliação acerca da participação dos membros da equipe na tarefa grupal;

O coordenador poderá formar um plenário com a participação de todos os membros dos subgrupos para. Comentários e depoimentos.

A avenida complicada

A tarefa do grupo consiste em encontrar um método de trabalho que possa resolver, com a máxima brevidade possível, o problema da avenida complicada.

Sobre a avenida complicada encontram-se cinco casas numeradas; 801, 803, 805, 807 e 809, da esquerda para a direita. Cada casa caracteriza-se pela cor diferente, pelo proprietário que é de nacionalidade diferente, pela condução que é de marca diferente, pela bebida diferente e pelo animal doméstico diferente.

As informações que permitirão a solução da avenida complicada são: As cinco casas estão localizadas sobre a mesma avenida e no mesmo lado. O mexicano mora na casa vermelha, O peruano tem um carro Mercedes-benz, O argentino possui um cachorro, O chileno bebe coca-cola, Os coelhos estão à mesma distância do cadilac e da cerveja, O gato não bebe café e não mora na casa azul, Na casa verde bebe-se whisky, A vaca é vizinha da casa onde se bebe coca-cola, A casa verde é vizinha da casa direita, cinza, O peruano e o argentino são vizinhos, O proprietário do volkswagem cria coelhos, O chevrolet pertence à casa de cor rosa, Bebe-se pepsi-cola na 3 casa, O brasileiro é vizinho da casa azul, O proprietário do carro ford bebe cerveja, O proprietário da vaca é vizinho do dono do cadilac, O proprietário do carro chevrolet é vizinho do dono do cavalo.

(Pode ser que algum grupo consiga montar uma resposta diferente desta, o importante é que todos os itens relacionados não se repitam, por exemplo ter dois animais na mesma casa, etc. E também que a ordem não interfira aos detalhes como o proprietário da vaca ser vizinho do dono do cadilac, ou então, a casa verde é vizinha da casa direita, cinza)
Resposta:
801                             803                           805                            807                          809
Whisky                       Cerveja                    Pepsi                         Coca-cola               Café
Mercedez                   Ford                         Volkswagem             Cadilac                   Chevrolet
Peruano                     Argentino                 Mexicano                   Chileno                   Brasileiro
Gato                           Cachorro                  Coelho                       Cavalo                    Vaca
Verde                         Cinza                        Vermelha                   Azul                         Rosa

DIREITOS HUMANOS (texto e atividade)

     Toda pessoa humana tem direitos. Isso acontece em qualquer parte do mundo. Em grande número de países há pessoas que têm mais direitos do que as outras. Existem diferenças também quanto ao respeito pelos direitos, pois enquanto em certos países os direitos fundamentais da pessoa humana são muito respeitados em outros quase não há respeito.

A CONCEPÇÃO POLÍTICA DA JUSTIÇA NO LIBERALISMO DE JOHN RAWLS (filosofia)

JOHN RAWLS - Filósofo (arq em pdf)

O CUIDADO COM A MÃE TERRA - NOSSA TAREFA FUNDAMENTAL

            Durante toda a trajetória bíblica vetero-testamentária, percebe-se uma relação muito íntima entre Deus, o homem e o Orbe Terrestre. “Essa relação atravessa os livros sagrados de ponta a ponta, como uma espécie de fio condutor o qual vai manifestando na história os desígnios de Javé. A superação do pecado pela graça – contida no êxodo – passa pela promessa de uma nova Terra”.[1]